UTS Pendidikan Kewarganegaraan

1). Setelah mempelajari konsep Identitas Nasional, kemukakan pendapat Anda mengenai :

a. Mengapa sebuah bangsa memerlukan identitas?

b. Apakah bahasa Indonesia sebagai identitas bangsa Indonesia benar-benar telah mampu menyatukan kita sebagai bangsa?

c. Apakah suatu identitas bangsa dalam kurun waktu tertentu bisa hilang?

d. Bolehkah kita meniru identitas bangsa orang lain?

e. Apa yang terjadi jika sebuah identitas bangsa itu hilang?

A. Bangsa yang bersatu karena identitas yang sama dapat menimbulkan rasa kebanggaan, kebersamaan, dan kecintaan pada bangsa dan tanah airnya. Di sisi lain, identitas nasional yang mampu membedakan dengan bangsa lain akan menumbuhkan saling penghargaan toleransi, hormat menghormati, dan sikap apresiatif terhadap identitas bangsa lain tersebut.

B. Iyah, dalam Pasal 25 ayat (2) Undang-Undang Nomor 24 Tahun 2009 tentang Bendera, Bahasa, dan Lambang Negara, serta Lagu Kebangsaan. disebutkan jelas bahwa Bahasa Indonesia sebagai Identitas Bangsa karena merupakan bahasa pemersatu  dari setiap bahasa suku-suku yang ada di Indonesia, Dan kewajiban negara dan rakyat juga untuk menyatukan bangsa Indonesia.

C. Eksistensi suatu bangsa pada era globalisasi dewasa ini mendapat tantangan yang sangat kuat, terutama karena pengaruh kekuasaan internasional. Kapitalisme telah mengubah masyarakat satu persatu dan menjadi sistem internasional yang menentukan nasib ekonomi sebagai besar bangsa-bangsa di dunia, dan secara tidak langsung juga nasib, sosial, politik dan kebudayaan. Perubahan global ini membawa perubahan suatu ideologi, yaitu dari ideologi partikular ke arah ideologi universal dan dalam kondisi seperti ini kapitalismelah yang akan menguasainya.

D. Tidak boleh, karna jika kita meniru identitas bangsa lain maka identitas bangsa sendiri bisa hancur. Maka yang harus kita lakukan adalah memajukan identitas bangsa kita sendiri untuk meningkat kan eksistensi bangsa kita sendiri dan mengubah mindset bangsa dalam pendidikan dan juga sosial.

E. hilangnya rasa nasionalisme bangsa, hilangnya rasa kepercayaan terhadap bangsa, hilangnya rasa sosialisasi dan solidaritas, dan kerja sama satu sama lain tidak teratasi.

2). Pengelolaan Sumber Daya Alam yang belum optimal menyebabkan ketimpangan ekonomi dan sosial. Apa pengaruhnya bagi integrasi bangsa?  Apa yang dapat Anda kemukakan pada fenomena ketimpangan dari gambar dibawah ini?

1. Integrasi nasional berasal dari kata integrasi dan nasional. Integrasi berarti memberi tempat dalam suatu keseluruhan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, integrasi berarti pembauran hingga menjadi kesatuan yang bulat dan utuh. Kata nasional berasal dari kata nation (Inggris) yang berarti bangsa sebagai persekutuan hidup manusia.

2. Integrasi nasional merupakan proses mempersatukan bagian-bagian, unsur atau elemen yang terpisah dari masyarakat menjadi kesatuan yang lebih bulat, sehingga menjadi satu nation (bangsa).

3. Jenis-jenis integrasi mencakup 1) integrasi bangsa, 2) integrasi wilayah, 3) integrasi nilai, 4) integrasi elit-massa, dan 5) integrasi tingkah laku (perilaku integratif).

4. Dimensi integrasi mencakup integrasi vertikal dan horizontal, sedang aspek integrasi meliputi aspek politik, ekonomi, dan sosial budaya.

5. Integrasi berkebalikan dengan disintegrasi. Jika integrasi menyiratkan adanya keterpaduan, kesatuan dan kesepakatan atau konsensus, disintegrasi menyiratkan adanya keterpecahan, pertentangan, dan konflik.

6. Model integrasi yang berlangsung di Indonesia adalah model integrasi imperium Majapahit, model integrasi kolonial, dan model integrasi nasional Indonesia.

7. Pengembangan integrasi dapat dilakukan melalui lima strategi atau pendekatan yakni 1) Adanya ancaman dari luar, 2) Gaya politik kepemimpinan, 3) Kekuatan lembaga – lembaga politik, 4) Ideologi Nasional, dan 5) Kesempatan pembangunan ekonomi.

Ketimpangan ekonomi dan sosial yang disebabkan tidak optimalnya penyebaran dan pengelolaan sumber daya alam memberikan dampak kesejahteraan masyarakat tidak menyebar secara rata, akibatnya terjadi kesengjangan sosial dan ekonomi yang mendorong pengangguran dan kejahatan. Tingkat pengangguran dan kejahatan yang tinggi menyebabkan integritas bangsa berkurang.

Ketimpangan yang terjadi dalam gambar tersebut adalah :

• Pengelolaan sumber daya minyak bumi kurang memperhatikan sisi pembuangan limbahnya sehingga limbahnya mengakibatkan kerugian bagi nelayan, biota laut, serta lingkungan sekitar pemberdayaan sumber daya alam tersebut. Sehingga tidak heran jika nelayan mengalami pengangguran juga adanya beberapa golongan masyarakat yang kontra akan proses pembuangan limbahnya
• Dalam gambar tersebut kita tahu bahwa kerugian masyarakat terhadap rumah kumuh sangat mengkhawatirkan, karna masyarakat tidak bisa hidup dengan nyaman dan damai akan adanya rumah kumuh tersebut. Sehingga tidak aneh jika masyarakat mengalami serangan penyakit yang harus diatasi oleh pemerintah. Yang harus pemerintah lakukan adalah memperbaiki sistem tentang adanya pemukiman kumuh serta kesehatan yang terjamin.
• Selain itu penampakan lingkungan kumuh tersebut membuktikan bahwa perekonomian di Indonesia belum merata dikarenakan masih ditemukannya beberapa wilayah kumuh ditengah tingginya bangunan bangunan di ibu kota Jakarta. Dengan begitu pengalokasian dana dari pemerintah belum cukup untuk menutupi kemiskinan sehingga wajar kalau negara Indonesia masih dikatakan negara berkembang.

3). Salah satu tujuan dari konstitusi adalah memberikan pembatasan & pengawasan terhadap kekuasaan politik serta jaminan terhadap hak dan kewajiban warga negara. Konstitusi negara kita adalah UUD 1945. Bagaimana poin-poin penting dalam konstitusi tersebut dilaksanakan di Indonesia? Jelaskan dan berikan contohnya! Berikan analisa kritis Anda apakah negara kita dapat dikatakan sebagai negara konstitusional ?

Konstitusi mempunyai nilai yang sangat penting dalam suatu negara, karena negara tidak mungkin terbentuk tanpa adanya konstitusi, karena itulah konstitusi menempati posisi yang sangat krusial dalam kehidupan ketatanegaraan suatu negara. Mengenai arti penting konstitusi dalam suatu negara, menurut Dr. A. Hamid S. Attamimi, dalam disertasinya berpendapat bahwa suatu konstitusi atau Undang-Undang Dasar adalah sebagai pemberi pegangan dan pemberi batas, sekaligus tentang bagaimana kekuasaan negara harus dijalankan.

Dalam hal ini kondisi hak – hak yang sesuai dengan undang – undang belum dijalankan sesuai dengan UUD 1945, kita bisa melihat masyarakat dengan ekonomi yang cukup rendah, kewajiban masyarakat terhadap pemerintah juga belum dilaksakan dengan benar karna masalah finansial/ekonomi. Karna sebelum kita melakukan kewajiban terhadap pemerintah seharusnya pemerintah dahululah yang mensejahterakan rakyatnya itu sendiri, jika kewajiban pemerintah terhadap masyarakat sudah dilakukan sesuai dengan UUD 1945, maka kewajiban masyarakat pun akan dilakukan.

Jika dilihat lagi dari kasus yang baru di Indonesia dapat dilihat bawa pemerintah kurang membatasi perusahaan-perusahaan yang kurang memenuhi standar untuk tetap beroperasi, dalam hal pelaksanaannya yang melanggar hukum di Indonesia baik perihal pembuangan limbah maupun pekerjanya yang dibawah umur dan juga pengawasan dari pemerintah terkait perjalanan usahanya masih sangat minim sehingga menimbulkan kerugian baik materil maupun jiwa.

Sudah, karna negara Sebagai aturan/hukum dasar dalam negara, maka konstitusi (UUD) mempunyai kedudukan tertinggi dalam peraturan perundang-undangan suatu negara. Hukum dasar tertinggi di Indonesia adalah UUD 1945. Dengan demikian semua jenis peraturan perundang-undangan di Indonesia kedudukannya di bawah UUD 1945. UUD 1945 merupakan sumber hukum tertinggi yang resmi, artinya segala peraturan yang lebih rendah tingkatannya harus bersumber pada UUD 1945. Dan karena itu pula, UUD 1945 berfungsi sebagai alat control bagi peraturan perundang-undangan di bawahnya, apakah sesuai atau tidak dengan hakikat isi UUD 1945. Sebagai hukum dasar, UUD 1945 bersifat mengikat, mengikat pemerintah, mengikat setiap lembaga negara dan lembaga masyarakat, serta mengikat setiap warga negara Indonesia.

4). Fotografi berperan dalam perubahan sosial, karena memiliki pesan yang mendalam di setiap gambarnya. Mahasiswa diwajibkan membuat 1 (satu) hasil karya foto (hasil karya sendiri) tentang fenomena dengan tema : Nasionalisme dan Jati Diri Bangsa. Foto diunggah di blog masing-masing disertai dengan analisa kritis mengenai fenomena yang tampak dalam foto tersebut serta berikan rekomendasi/solusi Anda terhadap permasalahan yang dihadapi.

Pada selasa, 24 september 2019, mahasiswa turun ke jalan didepan gedung DPR(dewan perwakilan rakyat) dengan alasan menuntut menolak RUU RKUHP yang didalamnya terdapat pasal-pasal kontroversial antara lain: 1. Pasal RUU KUHP soal korupsi yang memuat hukuman yang lebih rendah daripada UU Tipikor.
2. Pasal RUU KUHP tentang penghinaan presiden dan wakil presiden yang mengancam pelaku dengan penjara maksimal 3,5 tahun.
3. Pasal RUU KUHP tentang makar yang bisa diancam hukuman mati, seumur hidup atau bui 20 tahun.
4. Pasal RUU KUHP soal penghinaan bendera
5. Pasal RUU KUHP soal alat kontrasepsi
6. Pasal RUU KUHP soal aborsi
7. Pasal RUU KUHP soal Gelandangan
8. Pasal RUU KUHP tentang Zina dan Kohabitasi
9. Pasal RUU KUHP soal Pencabulan
10. Pasal Pembiaran Unggas dan Hewan Ternak
11. Pasal RKUHP tentang Tindak Pidana Narkoba
12. Pasal tentang Contempt of Court Pasal di RUU KUHP tentang penghinaan terhadap badan peradilan atau Contempt of Court juga dikritik.
13. Pasal Tindak Pidana terhadap Agama
14. Pasal terkait Pelanggaran HAM Berat (pasal 598-599)

Solusi dari permasalahan ini adalah DPR harus mau mendengar keluhan dari masyarakat dan tidak acuh dalam masalah apapun, apalagi sampai mahasiswa mendemo haknya untuk mensejahterakan rakyat itu sendiri juga mempertimbangkan RUU RKUHP tersebut karna kita hidup di negara demokrasi yg artinya segala sesuatu ada di tangan rakyat itu sendiri. Maka pembuatan undang-undang itu sendiri harus sesuai dengan prinsip UUD 1945, dari rakyat oleh rakyat untuk rakyat.

Tugas Pendidikan Kewarganegaraan

1. Ada berapa budaya indonesia yang diklaim Malaysia? Adakah contoh lainnya? Sebutkan, apakah klaim tersebut dimungkinkan terjadi lagi dikemudian hari?

Kebudayaan Indonesia yang sempat diklaim oleh Malaysia :

Wayang Kulit

Wayang kulit pernah diklaim oleh Malaysia sebagai bagian dari budaya mereka. Hal ini dikarenakan beberapa orang Indonesia yang menetap di sana kerap mengadakan pertunjukan wayang kulit. Untunglah, pada tanggal 27 November 2003 UNESCO mengakui Wayang Kulit sebagai warisan kebudayaan Indonesia. Kemungkinan untuk Malaysia mengklaim bahwa kebudayaan ini miliknya menjadi sangat kecil dikarenakan UNESCO telah menetapkan atau mengakui bahwa wayang kulit merupakan kebdayaan Indonesia. Namun, tidak menutup kemungkinan jika Malaysia mengklaim kembali jika memang negara tersebut bersikeras untuk membuktikan bahwa wayang kulit merupakan kebudayaannya dan jika Indonesia yang sebenarnya sudah diakui merupakan  pemilik dari kebudayaan ini sudah tidak memperkenalkan dan mewariskan kebudayaan ini mungkin saja wayang kulit akan diakui oleh Malaysia sebagai kebudayaan miliknya.

Lagu Rasa Sayange

Lagu yang satu ini pernah digunakan Malaysia di salah satu iklan pariwisata Malaysia. Selanjutnya meluncur pernyataan bahwa lagu Rasa Sayange merupakan kebudayaan milik Malaysia. Karena polemik itu, Menteri Kebudayaan, Kesenian, dan Warisan Budaya Malaysia, Datuk Rais Yatim, akhirnya membuat pernyataan resmi pada 11 November 2007. Datuk Rais menyatakan lagu Rasa Sayange adalah milik Indonesia. Selain merupakan kebanggaan daerah dan negara lagu juga merupakan salah satu simbol kebanggaan suatu daerah. Ketika kementrian kebudayaan Malaysia nya itu sendiri sudah engakui bahwa lagu tersebut merupakan kepemilikan Indomesia maka hal tersebut sudah menutup kemungkinan negara tersebut mengklaim kembalibahwa lagu ini miliknya.

Batik

Malaysia pernah mengklaim budaya Indonesia yang satu ini sebagai bagian dari budaya mereka.Untuk menghindari polemik berkepanjangan, pemerintah Indonesia pun segera mendaftarkan batik ke UNESCO untuk mendapatkan pengakuan. Meski telah didaftarkan sejak 3 September 2008, UNESCO baru mengakui batik sebagai warisan budaya Indonesia pada 2 Oktober 2009 setelah dilakukan pengujian. Kemungkinan untuk Malaysia mengklaim bahwa kebudayaan ini miliknya menjadi sangat kecil dikarenakan UNESCO telah menetapkan atau mengakui bahwa wayang kulit merupakan kebdayaan Indonesia. Selain itu dapat dilihat bahwa sudah banyak pihak atau negara lain yang mengakui bahwa batik merupakan warisan kebudayaan Indonesia.

  

Reog Ponorogo

Klaim Malaysia yang mengatakan Reog adalah bagian dari budaya mereka, jelas mengada-ngada. Dari namanya saja sudah tampak bahwa Reog berasal dari Ponorogo. Untuk menutupi hal tersebut, Duta Besar Malaysia untuk Indonesia segera membantah bahwa Malaysia pernah mengklaim Reog sebagai warisan budaya mereka. Dari penjelasan tersebut dapat ditarik kesimulan bahwa kebudayaan itu selain merupakan warisan kekayaan juga merupakan identitas dan simbol yang kental bagi suatu wilayah atau negara. Dan kemungkinan Malaysia untuk mengklaim kembali juga sangat keci.

Angklung

Alat musik khas Sunda ini pun pernah diklaim oleh Malaysia sebagai warisan budaya mereka. Kisruh berakhir setelah angklung terdaftar sebagai Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia di UNESCO pada bulan November 2010. Lagi-lagi Indonesia dapat membuktikan bahwa kebudayaan yang dituangkan dalam berbagai macam bentuk ini adalah miliknya. Melihat banyaknya klaim yang tidak dapat dibuktikan oleh Malaysia, kemungkinan untuk mengakui kebudayaan lagi juga sangat kecil.

Kuda Lumping

Meski berasal dari Jawa, Malaysia pernah mengklaim kuda lumping sebagai budaya mereka. Hal ini dikarenakan banyaknya orang-orang Jawa yang menetap di Malaysia mewariskan budaya tersebut kepada anak-anaknya di sana.

Kesimpulannya, kebudayaan milik Indonesia yang sangat beragam ini bisa saja diakui oleh negara lain termasuk Malaysia melihat betapa banyaknya orang asli Indonesia yang sudah mengenalkan kebudayaan kebudayaan milik Indonesia di mata dunia bahkan tidak sedikit orang Indonesia yang tinggal disana dan menetap lalu berkeluarga juga mewariskan kebudayaan yang dimikinya ke anak-anaknya. Namun, melihat dari hasil hasil permohonan pengakuan diatas dapat dilihat bahwa kebudayaan memiliki karakteristik yang sesuai dengan tempat asalnya, maka sangat sulit untuk mengakui kebudayan yang bukan miliknya untuk diakui. 

Budaya

Kata Kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta, Budhayah, yaitu bentuk jamak dari budhi yang berarti budi atau akal.

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni.Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.

Dengan demikian budaya dapat diartikan hal-hal yang bersangkutan dengan akal dan cara hidup yang selalu berubah dan berkembang dari waktu ke waktu. Ada pendapat lain yang mengupas kata budaya sebagai suatu perkembangan dari kata majemuk budi-daya yang berarti daya dari budi.

Kebudayaan

Menurut Prof. Dr. Koentjoroningrat mendefinisikan kebudayaan sebagai keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusiadalam rangka kehidupanbermasyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Hal tersebut berarti bahwa hampir seluruh tindakan manusia adalah kebudayaan karena hanya sedikit tindakan manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang tak perlu dibiasakan dengan belajar, seperti tindakan naluri, refleks, beberapa tindakanakibat proses fisiologi, atau kelakuan apabila ia sedang membabi buta. Bahkan tidankan manusia yang merupakan kemampuan naluri yang terbawa oleh makhluk manusia dalamgennya bersamanya (seperti makan, minum, atau berjalan), juga dirombak olehnya menjadi tindakan yang berkebudayaan.

Kebudayaan menurut Ki Hajar Dewantara berarti buah budi manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap dua pengaruh kuat, yakni alam dan zaman (kodrat dan masyarakat) yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi berbagai rintangan dan kesukaran di dalam hidup dan penghidupannya guna mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya bersifat tertib dan damai.

Malinowski menyebutkan bahwa kebudayaan pada prinsipnya berdasarkan atas berbagai system kebutuhan manusia. Tiap tingkat kebutuhan itu menghadirkan corak budaya yang khas. Misalnya, guna memenuhi kebutuhan manusia akan keselamatannya maka timbul kebudayaan yang berupa perlindungan, yakni seperangkat budaya dalam bentuk tertentu, seperti lembaga kemasyarakatan.

E.B Taylor (1873:30) dalam bukunya Primitive Culture kebudayaan adalah suatu satu kesatuan atau jalinan kompleks, yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, susila, hokum, adat-istiadat dan kesanggupan-kesanggupan lain yang diperoleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Menurut saya, hal tersebut harus dilakukan dan jika negara lain bisa mengakui kebudayaan milik suatu negara kenapa dikatakaan tidak diperbolehkan untuk melakukan hal yang sama. Selain merupakan kekayaan milik negara, kebudayaan juga menjadi simbol suatu bangsa yang memiliki nilai-nilai sosial-budaya, kepercayaan dan moral tersendiri bagi bangsa yang mendirikannya. Maka, kebudayaan patut dipertahankan hak kepemilikannya karena memperlihatkan karakteristik bangsa itu sendiri. Apalagi ada jejak jejak cerita baik sejarah, lukisan, maupun foto dokumentasi yang memperlihatkan bahwa kebudayaan tersebut sudah lama dijalankan oleh negara tersebut.

2. Bolehkah sebuah negara mengkalim kebudayaan bangsa lain karena budaya tersebut memang telah dijalankan oleh warga negara nya?

         1)Suatu negara tidak boleh mengklaim kebudayaan bangsa lain walaupun kebudayaan tersebut sudah dijalankan, karena sudah di atur oleh sebuah lembaga dunia setiap warga negara mempunyai ragam budaya yg berbeda di lindungi oleh PBB. apabila ada yg mencuri budaya lain itu namanya tidak menghargai negara lain yg lebih dulu mempunyai budaya, bisa kena pelanggaran oleh lembaga dunia dalam naungan PBB

        2)Kemungkinan klaim akan diperbolehkan apabila tidak terdapat paten hak yang diakui dan pada saat banding bukti kuat dan mencukupi.

3. Bolehkah bangsa indonesia mengklaim budaya bangsa lain sebagai bagian dari kebudayaan nasional karena budaya tersebut memang telah disenangi dan dipraktikkan oleh orang indonesia? Misalnya, budaya makan sambil berdiri(standing party)

Tidak boleh , karena setiap budaya memiliki hak ciptanya sendiri . Walaupun sudah menjadi bagian dari keseharian orang indonesia, tetap saja sebuah budaya memiliki 'asal' nya . Masyarakat indonesia sudah terbiasa dengan budaya standing party, bukan masalah untuk meniru/menjadikan kebiasaan tapi tidak boleh mengatas namakan budaya Standing Party sebagai budaya indonesia

4. Apa yang perlu dilakukan agar kebudayaan indonesia sebagai identitas nasional tidak dikaim oleh negara lain? Apakah setiap orang indonesia dapat mengajukan kebudayaan daerahnya sebagai kebudayaan nasional atau identitas nasional? Jika dapat, adakah syaratnya?

Dengan cara lebih mengembangkan lagi kebudayaan indonesia dan melestsrikannya dalam pendidikan yang ada di indonesia, dan mengubah mindset orang indonesia agar lebih bangga dengan apa yang indonesia miliki selama ini, kita haru lebih bangga dengan kebudayaan sendri daripada kebudayaan negara lain.

Kebudayaan daerah adalah modal utama untuk mengembangkan kebudayaan nasional karena kebudayaan nasional merupakan puncak kebudayaan daerah yang berada di wilayah Indonesia.

Kebudayaan daerah dapat menjadi kebudayaan nasional harus memenuhi syarat-syarat berikut ini:

- Pantas dan tepat diangkat sebagai budaya nasional

- Harus memiliki unsur-unsur budaya yang mendapat pengakuan dari semua bangsa kita, sehingga menjadi milik bangsa

- Menunjukkan ciri atau identitas bangsa

- Berkualitas tinggi dan dapat diterima oleh seluruh bangsa Indonesia ( dari berbagai suku ) sehingga dapat menjadi wahana komunikasi agar dapat menumbuhkan rasa saling pengertian dan mempertinggi rasa solidaritas bangsa.

- Memilik ciri khas Indonesia ( asli )

- Bermutu tinggi dan menjadi kebanggaan bangsa Indonesia

- Harus merupakan karya warga negara Indonesia atau orang – orang jaman dulu yang menetap di wilayah Indonesia.

5. Kebudayaan daerah sebagai kearifan lokal, dapatkah luntur? Mengapa demikian? Jika iya, akankah identitas bangsa itu hilang?

Yang menentukan hilang atau tidaknya kearifan lokal di negara ini adalah anak bangsa sendiri. mungkin kearifan lokal tersebut mengalami asimilasi dengan kebudayaan lain yang masuk kedalam suatu daerah sehingga menimbulkan budaya yang baru. untuk itu, kitalah sebagai penerus bangsa harus dapat melestarikan dan menjaga kearifan lokal agar identitas bangsa tidak hilang dan menerima sebagian budaya yang "baik" dari luar sebagai tambahan dan pelengkap bagi kebudyaan yang telah ada. karena bagaimanapun kita harus dapat beradaptasi dengan keadaan dunia yang selalu dinamis. Dan budaya bisa saja luntur mengingat banyak nya generasi muda yang tidak mementingkan budaya sendiri dan lebih bangga dengan budaya luar dan bisa saja identitas bangsa ini memudar malah mungkin hilang.